10月14日，“城市精神与现代化人民城市建设”交流座谈会在渝举行。来自四川、云南、贵州及重庆本地的文史专家、学者——包括市政府文史研究馆馆员、高校教授等，齐聚山城，围绕城市精神的历史脉络、多维载体与时代价值展开深度对话，为现代化人民城市建设献智献策。
▲座谈会现场。记者 周尤摄
精神溯源：三千年历史淬炼的巴渝风骨
“‘坚韧、忠勇、开放、争先’这八个字，是重庆从巴渝文明到当代发展的历史结晶，每一个字都有鲜活的史实支撑。”重庆市人民政府文史研究馆馆员、重庆邮电大学教授徐仲伟在主题发言中，系统梳理了城市精神的历史根系：战国时期巴蔓子“割首留城”彰显忠勇本色，抗战时期重庆面对日军轰炸喊出“愈炸愈强”诠释坚韧品格；先秦时期“巴师勇锐”参与伐纣展现争先锐气，近代开埠通商、新时代成为“内陆开放综合枢纽”则印证开放胸怀。
重庆市人民政府文史研究馆馆员、重庆工商大学教授熊笃进一步以具体史实佐证：“坚韧”可从巴寡妇清坚守产业、钓鱼城军民坚守36年“独钓中原”、抗战战时首都重庆抵御轰炸中见真章；“忠勇”有巴蔓子、张珏等29位为国捐躯者，严颜等15位坚守气节者，冯时行等19位弹劾权奸者作代表；“开放”体现在历代八次外地移民入川、开埠后成为西部最早开放城市并崛起为西南金融与工业中心；“争先”则在夏禹治水、巴师灭商、秦良玉领兵、邹容著《革命军》、卢作孚办实业等事例中尽显。
贵州省文史研究馆馆员、贵州省民族研究院研究员黄才贵从地域互动视角补充：秦汉时期，巴蜀与夜郎便通过枸酱、铜铁等物资转运展开密切交往，重庆江津与贵州遵义习水接壤的古鳛国之地，曾是犍为郡治所，成为西南地区文化交融与物资流通枢纽，这为“开放”精神埋下了早期伏笔。
重庆市人民政府文史研究馆特约研究员、市作家协会副主席张远伦则以“诗性叙事”勾勒精神长卷：从屈原行吟三峡、李白“轻舟已过万重山”的豁达，到杜甫“无边落木萧萧下”的沉郁，再到抗战时期“炸不断的山城脊梁”的呐喊，历代诗歌记录了重庆人将“山高水险”的地理劣势转化为“爬坡上坎”精神高地的全过程。重庆土家族诗人冉仲景《长江：八行颂词》中“每座码头都不是驿站”，傅天琳《柠檬黄了》中“从来没有挺拔过，从来没有折断过”，更是当代诗歌对“坚韧”精神的生动续写。
多维表达：建筑、艺术、音乐里的精神具象
城市精神并非抽象符号，而是藏于建筑肌理、艺术作品、音乐旋律之中，成为可触可感的文化载体。
“建筑是凝固的城市精神，川派建筑的‘丝檐走栏’‘吊脚楼’是巴蜀文化的活化石。”云南省文史研究馆馆员、云南省住房和城乡建设厅原总规划师韩先成提出，现代化建设中，应在群楼低层、小品建筑、单位院墙、公交站台等场景，融入川派建筑元素——如杜甫草堂的抬梁结构、重庆会堂的恢弘风格、湖广会堂的地域特色等，同时统一城市设计地面标高，建设无障碍人行交通体系与“多层、绿色、带分户花园”的精品住宅，让“人文关怀”通过建筑细节落地。
四川省人民政府文史研究馆特约研究员、四川省社会科学院艺术研究中心主任唐林，以张大千、徐悲鸿等六位大师的重庆主题画作为例，阐述艺术对“记忆”与“乡愁”的承载：张大千《巫峡清秋》以4370万元拍卖成交，再现三峡急流险滩的壮阔；徐悲鸿1938年创作的《巴人汲水图》，记录重庆民众底层生存状态，传递“吃苦耐劳”精神，该画曾以1.71亿元成交；吴作人《重庆大轰炸》定格日军暴行，警示世人铭记历史；李可染《夕照中的重庆山城》、关山月《重庆东水门》、吴冠中《山城重庆》则分别留存了滨江木屋、古城门、鳞次栉比的房舍的城市风貌，成为现代化建设中不可替代的精神档案。
重庆中国三峡博物馆研究馆员、重庆史研究会学术委员会副主任兼秘书长黄晓东，则带来“用音乐解码城市精神”的全新视角。他剖析大型民族管弦乐音乐会《弦上巴渝》：七个乐章从大革命时期《飘扬的旗》（展现革命者信仰），到抗战时期《雾都的灯》（诠释“愈炸愈强”的坚韧），再到新时代《壮丽的城》（描绘高质量发展画卷），以“音乐语法”完成对重庆精神的“史学编纂”，让听众在旋律中听见城市从“站起来”“富起来”到“强起来”的史诗。
赋能未来：精神内核转化为发展动能
如何让历史沉淀的城市精神，成为现代化人民城市建设的“推进器”？与会专家从工业遗产活化、文化IP打造、革命精神传承等维度提出实践路径。
重庆市人民政府文史研究馆馆员、重庆市作家协会副主席谭明聚焦“三线建设”精神富矿：上世纪六十年代，六万多名建设者在重庆开凿816地下核工程，开挖土石方151万立方米，凝结成“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”的精神。这种精神与重庆城市精神高度契合，如今816工程已转型为国家级工业旅游示范基地，年接待游客超70万人次。他建议，进一步活化工业遗产，发展工业旅游与文创产业，让“工业锈带”变“生活秀带”；同时将三线精神融入思政教育，用VR、AR技术重现历史，培育时代新人。
四川省人民政府文史研究馆特约研究员、峨眉山旅游股份有限公司营销总监何群，以“峨眉山月”IP为例提供文旅融合范式。从李白“峨眉山月半轮秋”，到苏轼、杨慎等文人的持续吟咏，“峨眉山月”已形成“诗性之美、禅意之静、乡土之恋、天地之合”的精神内核。针对IP开发“有符号无深度、有产品无体系、有IP无联动”的困境，他建议构建“川渝月文化联盟”，整合峨眉山、大足石刻、青城山等赏月胜地，开发光影秀、诗歌节、文创产品，让文化IP转化为城市发展动能。
重庆历史名人馆研究部主任、文博副研究馆员刁向远则强调革命先驱邹容的精神价值：百年前，重庆青年邹容以《革命军》呼吁推翻帝制，其“苏报案”中自投罗网、狱中坚贞不屈的坚韧，忠于民族大义的忠勇，赴日求学吸纳新知的开放，开创革命思想的争先，正是城市精神的近代缩影。在当下，传承邹容精神，可激励重庆在产业转型升级中攻坚、在服务国家战略中担当、在打造内陆开放新高地中突破、在成渝地区双城经济圈建设中“唯实争先”。
重庆市文史书画研究会理事、合川区社会工作事务中心主任兰梦宁还提出，可通过“巴人讲习”基层宣讲、评书《烈火浓情》等文艺作品传播城市精神，同时以“渝里乡商”“渝里乡约”品牌赋能基层治理，让精神融入民生实践。重庆市人民政府文史研究馆馆员熊笃则建议建设“重庆城市精神公园”，用声光电技术展示数百个精神案例，并发挥“智能制造中心”优势，研发食品安全智能检测仪器，以“争先”实干回应市民关切。
“重庆的城市精神，是山川塑造的筋骨，是历史淬炼的魂魄，更是人民奋斗的底色。”与会专家纷纷表示，在建设“创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧”的现代化人民城市征程中，“坚韧、忠勇、开放、争先”不仅是重庆的身份标识，更是凝聚人心、驱动发展的精神灯塔。未来，随着精神传承与实践创新的深度融合，重庆将在中国式现代化道路上，书写更具巴渝特色的发展篇章。